十八罗汉排名

关于“十八罗汉”的排名，在佛教经典中并无严格的高低顺序之分，他们作为佛陀的得道弟子，共同承担护持佛法的使命。不过，在中国汉传佛教的寺庙造像和民间传统中，通常会有一个常见的排序惯例，这个排序主要依据唐代玄奘大师翻译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》），并结合中国文化的演绎而来。

以下是最为常见的十八罗汉排序及名称（中文名+常见尊称）：

宾度罗跋罗堕阇（坐鹿罗汉）
迦诺迦伐蹉（喜庆罗汉/欢喜罗汉）
迦诺迦跋厘堕阇（举钵罗汉）
苏频陀（托塔罗汉）
诺距罗（静坐罗汉）
跋陀罗（过江罗汉）
迦理迦（骑象罗汉）
伐阇罗弗多罗（笑狮罗汉）
戍博迦（开心罗汉/布袋罗汉）
半托迦（探手罗汉）
罗怙罗（沉思罗汉） - 佛陀的亲生儿子
那伽犀那（挖耳罗汉）
因揭陀（布袋罗汉） - 注：常与戍博迦形象相混，也有称“持袋罗汉”
伐那婆斯（芭蕉罗汉）
阿氏多（长眉罗汉）
注荼半托迦（看门罗汉）

以上十六位是《法住记》中明确记载的十六罗汉（十六应真）。在中国演变为十八罗汉时，增加了两位：

庆友尊者（降龙罗汉） - 通常指难提蜜多罗（《法住记》的叙述者），在民间传说中与降伏恶龙的故事结合。
宾头卢尊者（伏虎罗汉） - 注：第一位罗汉“宾度罗跋罗堕阇”的简称就是“宾头卢”，有说法是重复尊奉，但民间将其与伏虎的传说结合，常作为第十八位。另有版本添加的是“迦叶尊者”或“弥勒尊者”。但“降龙”、“伏虎”二罗汉的组合最为流行和公认。

重要说明：

无严格排名： 这个顺序主要是寺院塑像、壁画排列或文献列举的惯例，并非修行境界或地位的高低排名。十八罗汉都是证得阿罗汉果位的圣者，平等无二。
名称与形象的演变： 罗汉的汉译名常有不同版本，且在中国化过程中，每位罗汉都逐渐形成了独具特色、象征某种修行境界或美德的艺术形象（如坐鹿、举钵、托塔、降龙、伏虎等），这些形象深入人心，有时比原名更为人所知。
“降龙”、“伏虎”的来源： 第17、18位的“降龙罗汉”和“伏虎罗汉”是中国民间根据传说和艺术创作添加的，并非源自印度原始佛典。他们通常对应庆友尊者（降龙）和宾头卢尊者（伏虎）。
核心经典依据： 最根本的依据是玄奘译的《法住记》中的十六罗汉。十八罗汉是其在中国的发展。

总结： 在中文语境和汉传佛教寺庙中，最常见的十八罗汉排序就是以上所列的1-16位（来自《法住记》），加上第17位降龙罗汉（庆友尊者）和第18位伏虎罗汉（宾头卢尊者）。这个排序主要是约定俗成的列举顺序，而非等级排名。了解他们的名称和对应的特色形象（如坐鹿、托塔、降龙、伏虎等）是认识“十八罗汉”的关键。